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解答：
1、杜甫(—)是唐代伟大的现实主义诗人，词作优美，与李白合称“杜丽”。祖籍湖北襄阳，后迁居河南巩县。为了区别于其他两位诗人，李商隐和杜牧，即“小杜丽”，杜甫和李白合称“大杜丽”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫思想的核心是儒家仁政思想，他有“尊称君、尧舜，然后使风俗纯正”的宏伟抱负。农历五月的冬天，杜甫因病去世，享年59岁。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远。他被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。
2、“诗圣”之说，一般认为源于南宋诗人杨万里，其《江西宗派诗序》曰：“苏、李之诗，亦是儿女之御风。杜甫和黄之的诗，精神都是骑着桂船和驾着玉车。如果不等待，诗人心中的神是什么？而那些尚未等待的人比诗人更好吗？”杨万里的观点常被后人在评价杜甫时引用，如清治《诗人玉屑》、沈《升庵诗话》等。然而，这种理解并不是杨万里的秘密。北宋的邹昊、南北朝的张洁、晚于杨万里的敖陶孙、曾戈，都表达了类似的观点，即杜甫被视为诗国圣人，但不如杨万里开放。到了明末，研究杜甫一生的王思双开始正式称杜甫为“诗圣”。他在诗《梦杜少陵作》中说：“青莲是诗仙，我翁是诗圣。”《浣花草堂二首》之二中说：“诗人和圣人是多年的朋友。”宋代称杜甫为“诗圣”，主要是指杜甫在诗歌史上的“大成就”地位，认为他无体、无美、无备。这种认识最早出现在唐代诗人元稹的《唐故检校工部员外郎杜君墓系铭并序》中：“至于，名曰瘦骚，下至沈、宋，以言取苏、李，吞曹、刘，藏其脸，谢其寂寞，杂许、余之美，独大家。”宋代学者苏轼和秦观有着相似的观点。
3、当杜甫被后人称为“诗圣”时，其寓意就凸显出来了，人们认为杜甫诗歌中所展现的人格魅力体现了儒家文化传统中一些最重要的品质和情怀，如忠君、仁爱、忠于人民、忧国忧民等。郭沫若在给杜甫的对联中，称杜甫为“诗圣”，也是这个意思，也符合杜甫诗中的儒家内涵。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。他一生写了1500多首诗，其中很多都是传世名作，如《三吏》、《三别》。其中“三官”为《石壕吏》 《新安吏》、《潼关吏》，“三别”为《新婚别》 《无家别》、《垂老别》。杜甫传世的诗歌是唐诗中流传最广的，也是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远。杜甫的作品在他的诗歌中被称为世界的废墟和圣贤。人民的疾苦在笔端激起波澜。是现实主义诗歌的代表作。
4、用杜甫自己的话说，“穷年忧李园”是他的中心思想，“在经济困难的时候甘愿牺牲”是他一贯的精神。他用这些来问自己，鼓励朋友。又赞元杰曰：“道州忧李殊，言之有理。”他对严武说：“如果你在舞台上，就不要在危险的时候爱自己。”又对沛丘曰：“尧舜之君，请公等安。你早就应该想到你的死。”正是这些进步的思想，形成了杜甫不朽的政治热情、不屈不挠的性格和豁达乐观的精神，使他成为我国历史上最伟大的政治诗人。当然，这也离不开他贴近百姓生活的做法。杜甫的烦恼来自国家，他的快乐也来自国家。这就是儒家知识分子所具有的社会责任感和忧患意识。
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